妙手繁华！岁月皆刻画墨中。一座城，一幅画，一首诗，文人墨客眼中的丹噶尔是怎么样的？一幅《海藏通衢茶马互市》缓缓展开，描画了清末民国时期丹噶尔这座古城的繁华与热闹；诗人们的诗作历久弥新，在昌耀先生的《丹噶尔》这首诗中，人们记住了丹噶尔这个古老的名字，自此，一幅画一首诗成了这里最好的代言。

20米画卷让2000多个人物从历史中“活”了过来。黄河北岸，西宁往西，这里就是丹噶尔古城。

古城内商贾云集，贸易兴盛，物阜民丰，盛极一时，丹噶尔因此也有了“环海商都”“小北京”等美称。

法国传教士古伯察在道光二十五年（1845年）去拉萨途中路过丹噶尔，他在《鞑靼西藏旅行记》中这样描述当时的丹噶尔：“丹噶尔是位于湟水畔的一座小城……它虽是一座小城，但居民非常稠密，商业很发达……”“我们发现那里聚集了东部西藏人、西番人、红毛儿人、额鲁特人、倮罗人、汉人、青海鞑靼人和古代从突厥斯坦迁过来的穆斯林们的后裔。”“东部西藏人每年以大型旅行队的形式，从巴颜喀拉山脚下出发，来到丹噶尔出售他们的皮货、酥油和他们当地生长的一种山茶。”而第一个发现了楼兰遗址的瑞典著名探险家和地理学家斯文·赫定，他带着考察队于光绪二十二年（1896年）穿过藏北、青海湖，翻过日月山到达丹噶尔。斯文·赫定在他的《亚洲腹地旅行记》中记录了一支从丹噶尔购买东西返程的商队：“一道山谷几乎挤满了人和牲口，原来是德松萨萨克（札萨克）蒙古人的超长旅队，他们从谭卡（即丹噶尔）购置冬天的补给回来。队伍里有1000匹马，300头骆驼、配有150杆长枪的300名骑士，另外还有夫人和小孩。整个队伍经过时，马蹄声震得山谷隆隆直响。”英国剑桥大学出版的《领事馆在中国西北旅行》一书中写道：“丹噶尔是伟大的青海湖贸易中心……贸易如今已达到非常大的规模。”

文字中展现的繁华因为隔着历史，始终无法感同身受，而此时，本土画家鲁峻老师的画卷却用最直白的方法，让当时当日的繁华一一再现。

在这张长20多米的画卷中，大大小小的人物多达2000多位，古城旧景中有经纬交织的幽幽街巷，独具特色的民居院落，气势恢宏的寺院庙宇，雕梁画栋的亭台楼阁，琳琅满目的商铺门店，风格迥异的湟源排灯……而精彩不仅于此，古城的主街道是东、西大街，民国时称中山大街，长约600多米，宽约6米，连接着拱海门和迎春门，将古城分为南、北两个区域。鲁峻的《海藏通衢茶马互市》和浓烈的故土情怀已融入了这座古城的每一条街道、每一幢房屋、每一个角落。

在画卷里，我们看到了一个个车水马龙、人声鼎沸的立体场景。摩肩接踵的行人，有在路边交易的商人，有在路边休息的客人，有在叫卖邀客的，有在匆匆赶路的，有人选择骑马，有人选择乘轿，打打闹闹的顽皮儿童，坐在饭馆门口吃喝的食客……每一处场景中，都无不透露浓浓的生活气息。男男女女，老老少少，衣着不同，神情各异，惟妙惟肖，栩栩如生，这熙熙攘攘的人流和舟车生动地反映了当时古城内经济兴旺、交通运输繁忙的情景，再现了600多年前丹噶尔古城的高光时刻，真可谓是一幅活灵活现、有情有味的丹噶尔民俗风情图呀。

如今，行走在丹噶尔古城，昔时的丹噶尔古城内商贾云集、贸易兴盛的场面虽然已不在了，但是，我们依然能在“仁记洋行”留下的物品中，想象到当年的盛况。

如果，用一个词语来总结丹噶尔，那应该是哪一个词语呢？厚重？悠远？还是……诸多词汇汇集于丹噶尔一身，吸引着无数有志之士、文人墨客竞相到访这里。

在高岭，在从未耕犁过的冈丘，

粘土、丝帛和金粉塑造的古建筑，

原是没有泉水保障的冒险的城关。

我太记得那些个雄视阔步的骆驼了，

哨望在客栈低矮的门楼，

时而反刍着吞自万里边关的风尘。

我记得卖货郎的玻璃匣子，

海螺壳儿和鼻烟壶

以同样迷幻的釉光

吸引着草原的老者。

我记得黄昏中走过去的最后一头驮水的毛驴。

而弥漫着柴草气味的巷道口

对无家可归的人

曾是温暖的天堂……

琉璃瓦的丹噶尔——

我因此而记住了你古老的名字！

这是诗人昌耀眼中的丹噶尔。在我市湟源县丹噶尔古城内，在湟源县城关第一小学旧址的院落里，“昌耀诗歌馆”就位于其中，这所小学在老街中轴线的正中，坐北朝南，校门阔庭高台，木门青砖，楹角峻整，阶序耸严，顶额镌刻“知学并重，教学相长”的校训，甚是肃穆。

四周都是古老的明清建筑，穿过古老的走廊，著名诗人昌耀的半身像就矗立在这里，馆内展示着昌耀的书籍信件、诗词手稿、生活用品等。

湟源是中国当代著名诗人昌耀先生的第二故乡，他曾在日月藏族乡生活多年，并在这里组建了家庭，写下了著名长诗《哈拉库图》《慈航》《丹噶尔》等代表作。

据湟源县志记载，海峰书院是光绪十三年（1887年）将原乾隆十一年（1746年）由地方各族捐建的海峰、丹山两所义学合并设立的，与青海历史上先后兴办的大通三川书院、碾伯凤山书院、西宁湟中书院、贵德河阴书院、大通大雅书院、西宁府五峰书院、循化厅龙支书院和大通泰兴书院齐名，统称为青海河湟地区九所书院。光绪三十二年（1906年），海峰书院改为高等小学堂，后与民国七年（1918年）6月动工修建的文庙（孔子庙）和县立第一高等小学堂连为一体。百多年来，其对农、牧、盐、茶交易要地丹噶尔地方文化教育的发展起到了重要作用。

一个诗人的纪念馆缘何会设立在此？

作为中国西部著名诗人，他有着对现实生活的理解和悟性，在20世纪50年代，生活艰苦，形势复杂，特别在中国的西部，更是显得荒凉而悲凄。几十年的生活经历，赋予了他独特的视角和目光，让他看任何事物都有着无比的深度和厚度，这也许就是昌耀纪念馆能矗立其中的又一原因吧。《丹噶尔厅志》中有一段话：丹地固本境之者，至岳钟琪之辟士，杨遇春之设官，那彦成之安边，杨治平之编志，无其一则无丹地矣！未来，随着人们对丹噶尔的了解，我们会看到更多有关丹噶尔的文字与图画。（记者 王琼）